如果是傷殘賠償金，是屬于賠償父親個(gè)人出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 的財(cái)產(chǎn)，女兒是無(wú)權(quán)參與分配出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 的。但如果是死亡賠償金這種，就是屬于賠償給與死者有密切生活關(guān)系的近親屬的精神撫恤金，任何與死者有著密切生活關(guān)系的近親屬都是有權(quán)利分配賠償金的。

法律分析

交通事故的賠償金包括實(shí)際的物質(zhì)損失醫(yī)療費(fèi)、交通費(fèi)、誤工費(fèi)、住院伙食補(bǔ)助、被扶養(yǎng)生生活費(fèi)等，這些是填補(bǔ)已經(jīng)發(fā)生的損失和指向特定人員的費(fèi)用，不用分割。這里特別的是造成人員死亡的死亡賠償金，不屬于遺產(chǎn)，但是屬于第一順序繼承人共同所有，平均分割。所以兒子和女兒無(wú)論是否出嫁和娶妻，都只是第一順序繼承人，死亡人的配偶、父母也是一樣。如果發(fā)生車(chē)禍致使當(dāng)事人死亡，那么出嫁的女兒作為第一順序遺產(chǎn)繼承人當(dāng)然有權(quán)分得車(chē)禍賠償金。如果是車(chē)禍致傷，那么車(chē)禍賠償金歸當(dāng)事人所有。遺產(chǎn)的第一順位繼承人是父母、子女、配偶，平均分配。賠償金辦理了女兒的后事之后，由女兒的子女、配偶、父母平均分配。通俗的說(shuō)，有幾個(gè)人分成幾份，一人一份。女兒的遺產(chǎn)，父母也有繼承權(quán)。

法律依據(jù)

《中華人民共和國(guó)民法典》 第一千一百二十七條 遺產(chǎn)按照下列順序繼承出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 ：（一）第一順序：配偶、子女、父母出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 ；（二）第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 ；沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。本編所稱(chēng)子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。本編所稱(chēng)父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。本編所稱(chēng)兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。

一般認(rèn)為,老鼠嫁女日出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 的行事與禁忌實(shí)質(zhì)上是一種祀鼠活動(dòng),而各種鼠婚故事、歌謠以及年畫(huà)剪紙等民間工藝品,是對(duì)祀鼠活動(dòng)所作的解釋.老鼠何以成為人們奉祀或崇拜的對(duì)象呢?大約有如下兩種原因：一、圖騰崇拜,如有人認(rèn)為古代的偃姓以鼠為圖騰.二、關(guān)于鼠的感生神話,如漢族《十二屬的傳說(shuō)》稱(chēng),鼠有打開(kāi)天地、化生萬(wàn)物的神通.彝族神話《葫蘆里出來(lái)的人》稱(chēng),人類(lèi)起源于葫蘆,而葫蘆原是密封的,是鼠在葫蘆上咬開(kāi)一個(gè)洞,人類(lèi)得以出世.瑤族神話《谷子的傳說(shuō)》、畬族神話《稻穗為何像老鼠尾巴》稱(chēng),是鼠幫助人類(lèi)取來(lái)出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 了稻種.這些傳說(shuō)均反映出鼠在古人的動(dòng)物神崇拜中的特殊地位.至于老鼠嫁女與鼠崇拜之間的關(guān)系,仲富蘭認(rèn)為這是古人對(duì)老鼠表示尊敬或友好的習(xí)俗的遺留.有人認(rèn)為,作為民俗文化事象的老鼠嫁女,表達(dá)了民眾根絕鼠患的愿望；之所以采用“遣嫁”方式,是因?qū)κ蠡汲錆M畏懼,于是以提供食物、熄燈禁光等迎合鼠類(lèi)習(xí)性喜好的獻(xiàn)媚行為來(lái)掩飾真實(shí)目的,這是一種在矛盾心態(tài)中的趨利避害的選擇.如王樹(shù)村認(rèn)為,古代沒(méi)有統(tǒng)一的“滅鼠日”,立春之后為老鼠繁殖期,為免遭鼠害,人們繪制“老鼠娶親”圖,實(shí)際行動(dòng)則是夜晚熄燈滅火,騙稚兒早睡,以誘老鼠出洞捕殺之（《老鼠娶親》,《中國(guó)文物報(bào)》1996年2月18日）.馬昌儀認(rèn)為,嫁災(zāi)觀念,由來(lái)已久.《方言一》：“嫁,往也.自家而出謂之嫁,由女而出為嫁也.”所謂嫁災(zāi)、嫁非、嫁鼠,包含有把災(zāi)禍、是非、鼠蟲(chóng)逐出家門(mén)的意思.民間俗信中為鼠擇日婚嫁的日期大多在臘月二十三到正月二十五,此時(shí)正是鼠類(lèi)繁殖的高峰季節(jié),送鼠出嫁,意味著送鼠“自家而出”,從人們的心理來(lái)看,便可達(dá)到杜絕鼠患的目的；另一方面,老鼠嫁女又是歲時(shí)文化中對(duì)子鼠母神信仰的產(chǎn)物.鼠屬子,為十二支之首,“子為陰極,幽潛隱晦,以鼠配之”.子鼠為極陰的象征,而臘月至正月,正是新舊歲時(shí)交替時(shí)刻,故選擇這一時(shí)段嫁鼠,還具有除舊布新、送陰迎陽(yáng)、祛災(zāi)納吉的象征意義.

可以寫(xiě)父母幫助我成長(zhǎng)

在人的一生中需要感恩的人有太多太多出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 ，只是你不曾發(fā)現(xiàn)！從只會(huì)在襁褓中哇哇啼哭出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 ，到我們喃喃學(xué)語(yǔ)叫出第一聲爸媽?zhuān)降谝淮尾戎∧_丫跌跌撞撞地走路。第一次背著書(shū)包走向?qū)W校，第一次拿回考試成績(jī)，……也許你從沒(méi)注意到在這無(wú)數(shù)次的第一次中，在這漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)道路上父母付出了多少心血傾注了多少愛(ài)。你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失敗，每一次犯錯(cuò)誤父母都會(huì)牢牢記在心頭，陪在我身邊，給予我默默的支持…… 中國(guó)有句俗話叫‘知恩圖報(bào)’，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。1620年和1621年之交的冬天，不堪忍受英國(guó)國(guó)內(nèi)宗教迫害的清教徒們，在到達(dá)美洲時(shí)遇到了難以想象的困難，是心地善良的印第安人給移民送來(lái)了生活必需品，幫助出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 他們渡過(guò)難關(guān)，走出了困境。人在困境時(shí)得到他人的幫助是幸運(yùn)的，那種感激之情難以言表出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 ；而幫助他人是一種美德，從我們的歌里常常也能領(lǐng)略到這樣一種愛(ài)的精神，讓世界充滿愛(ài)，這個(gè)世界才會(huì)更加的美好，我們的心靈也會(huì)更加純潔。移民們?yōu)榱思o(jì)念這樣的日子，在規(guī)定了感謝上帝的同時(shí)并決定為感謝印第安人的真誠(chéng)幫助，邀請(qǐng)他們一同慶祝節(jié)日。 那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后趕來(lái)給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不說(shuō)，放下手里提來(lái)的家里做好的飯菜，迎著凜冽的大風(fēng)，冒著漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買(mǎi)餃子。天黑了，風(fēng)更猛了，雪更大了.這時(shí),雪人似的爸爸一邊走還一邊說(shuō)：“餓壞了吧！”看著爸爸慈祥的面容，摸著爸爸凍得通紅的雙手,我感動(dòng)得流淚了?！鞍职?，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻仿佛陽(yáng)光，溫暖我病痛的軀體出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 ；又似暖流，融進(jìn)我愁苦的心坎里；爸爸的關(guān)我愛(ài)我的父母，普天下的孩子們都愛(ài)自己的父母.讓我們一起對(duì)父母說(shuō)一聲：“我們愛(ài)您！”讓我們一起行動(dòng)，知恩圖報(bào),學(xué)會(huì)感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫長(zhǎng),幸?？鞓?lè)就時(shí)刻陪伴在你我身邊.愛(ài)，撐起了我戰(zhàn)勝病魔的信念,經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的治療,我康復(fù)出院. 我愛(ài)我的父母，普天下的孩子們都愛(ài)自己的父母.讓我們一起對(duì)父母說(shuō)一聲：“我們愛(ài)您！”讓我們一起行動(dòng)，知恩圖報(bào),學(xué)會(huì)感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫長(zhǎng),幸?？鞓?lè)就時(shí)刻陪伴在你我身邊.

幸福如風(fēng)景!人總喜歡仰望別人出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 的幸福,而忽略身邊的風(fēng)景;驀然回首,卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己正被別人仰望。幸福源于心境,源于身心健康和品格修養(yǎng)。當(dāng)一個(gè)人善于享受當(dāng)前擁有的一切所帶來(lái)的喜悅時(shí),出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 他是幸福的。若一個(gè)人不能從內(nèi)心說(shuō)服自己,學(xué)會(huì)珍惜眼前的擁有;那么,縱使他窮盡一生也無(wú)法獲得內(nèi)心的富足出嫁女兒該不該分車(chē)禍賠償金 ！