情魔原是駱家少爺駱超被執(zhí)行死刑的冤案 ，有個青梅竹馬被執(zhí)行死刑的冤案 的女孩春紅，因為有個賭徒爹爹而被駱家二娘嫌棄。二娘勾引駱，又嫁禍給他，為此他慘遭爹的毒打，不小心被打到要害，喪失了性能力。春紅本與駱約定私奔，可最后終于沒出現(xiàn)。

駱回家發(fā)現(xiàn)爹被二娘連同奸夫打傷致死，所有家當被席卷一空，一怒之下，殺了二娘。后被心魔纏上，不斷地殺人。素琴知道劉福星不是劉添爵，內(nèi)心矛盾。胡天祿與龐大人三女兒遇之成婚在即，家中卻不停出現(xiàn)怪事。

情魔擄走遇之，卻遭胡天祿暗算，負傷逃走。情魔告訴遇之胡天祿的所作所為，胡在外聽到，沖進來刺傷情魔。胡天祿終于當著遇之的面，承認自己的罪行。而劉福星一群人都聽到了，在軒轅七殺幫助下，擒住胡天祿。

劉福星放走情魔給他三天自由，之后情魔自首。情魔去杏花樓看望春紅，并為春紅和九斤做證婚人，看著他們成親，終于解開了心結(jié)，之后回去自首。遇之受刺激太大，精神失常。龐大人為泄憤，在獄中殺死胡天祿。

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例如被執(zhí)行死刑的冤案 ：呼格吉勒圖案（又稱4•09毛紡廠女廁女尸案）。

案情經(jīng)過：1996年4月9日被執(zhí)行死刑的冤案 ，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市毛紡廠年僅18周歲的職工呼格吉勒圖被認定為一起奸殺案兇手。案發(fā)僅僅61天后，法院判決呼格吉勒圖死刑，并立即執(zhí)行。2005年，被稱為“殺人惡魔”的內(nèi)蒙古系列強奸殺人案兇手趙志紅落網(wǎng)，其交代的第一起殺人案就是4•09毛紡廠女廁女尸案。

終審判決：2014年12月15日上午，內(nèi)蒙古自治區(qū)高院對呼格吉勒圖故意殺人、流氓罪一案作出再審判決，撤銷內(nèi)蒙古高院1996年作出的關(guān)于呼格吉勒圖案的二審刑事裁定和呼和浩特市中級人民法院1996年對呼格吉勒圖案作出的一審刑事判決，宣告原審被告人呼格吉勒圖無罪。但是這時呼格吉勒圖早已被執(zhí)行死刑，所以對死者父母提供被執(zhí)行死刑的冤案 了國家賠償。

首先先要原審進行重審被執(zhí)行死刑的冤案 ，撤銷原判決，宣判被冤枉被執(zhí)行死刑的冤案 的人無罪。這是恢復名譽。然后，根據(jù)被冤枉者的親屬或繼承人的申請，按照國家賠償法的規(guī)定進行賠償。

【法律分析】

根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，下級人民法院在接到最高人民法院執(zhí)行死刑的命令后，應(yīng)當在七日以內(nèi)交付執(zhí)行。但是發(fā)現(xiàn)有下列情形之一的，應(yīng)當停止執(zhí)行，并且立即報告最高人民法院，由最高人民法院作出裁定：(一)在執(zhí)行前發(fā)現(xiàn)判決錯誤的;(二)在執(zhí)行前罪犯揭發(fā)重大犯罪事實或者有其被執(zhí)行死刑的冤案 他重大立功表現(xiàn)，可能需要改判的;(三)罪犯正在懷孕的;按照上述法律規(guī)定，執(zhí)行機關(guān)在執(zhí)行死刑前，如果發(fā)現(xiàn)有上述三種情形之一的，都應(yīng)當停止死刑的執(zhí)行，并將停止死刑執(zhí)行的原因立即書面形式報告核準死刑的 最高人民法院或高級人民法院。交付執(zhí)行的人民法院應(yīng)當立即查明事實情況，并根據(jù)查明的情況作出處理。如果認為原判確有錯誤的，應(yīng)當報請核準死刑的人民法院 依審判監(jiān)督程序作出改判;如果罪犯檢舉揭發(fā)重大犯罪事實或者有其他重大立功表現(xiàn)，應(yīng)當依法報請核準死刑的人民法院依法改判死緩或其他較輕的刑罰;如果罪犯 是正在懷孕的婦女，應(yīng)當報請核準死刑的人民法院改判為無期徒刑以下刑罰。凡經(jīng)查明判決并無錯誤，或罪犯并無重大立功表現(xiàn)，則仍應(yīng)需執(zhí)行死刑，但需由核準死 刑的人民法院院長重新簽發(fā)死刑執(zhí)行命令才能執(zhí)行。即槍決和注射。而不管是死刑執(zhí)行前還是死刑執(zhí)行后，相關(guān)法律中都是做出了嚴格的程序要求的，必須要按照規(guī)定來執(zhí)行死刑才可以。

【法律依據(jù)】

《中華人民共和國國家賠償法》

第十七條 行使偵查、檢察、審判職權(quán)的機關(guān)以及、管理機關(guān)及其工作人員在行使職權(quán)時有下列侵犯人身權(quán)情形之一的，受害人有取得賠償?shù)臋?quán)利：（三）依照審判監(jiān)督程序再審改判無罪，原判刑罰已經(jīng)執(zhí)行的；

第三十四條 侵犯公民生命健康權(quán)的，賠償金按照下列規(guī)定計算：（三）造成死亡的，應(yīng)當支付死亡賠償金、喪葬費，總額為國家上年度職工年平均工資的二十倍。對死者生前扶養(yǎng)的無勞動能力的人，還應(yīng)當支付生活費。前款第二項、第三項規(guī)定的生活費的發(fā)放標準，參照當?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘藴蕡?zhí)行。被扶養(yǎng)的人是未成年人的，生活費給付至十八周歲止；其他無勞動能力的人，生活費給付至死亡時止。

陜西省漢中市中級人民法院于2019年7月17日上午遵照最高人民法院院長簽發(fā)被執(zhí)行死刑的冤案 的死刑執(zhí)行命令，對張扣扣執(zhí)行被執(zhí)行死刑的冤案 了死刑。

張扣扣的父親張福如表示： 自己不要（骨灰），放在被執(zhí)行死刑的冤案 他們那里，他們這是冤案，自己不不服氣，并且永遠不要把骨灰拿回來，以示抗議 。

不管什么案件，都很難做到全民贊同而沒有爭議。張扣扣這個案件也一樣，是不是為母復仇，是不是應(yīng)該判處死刑，即便張扣扣已經(jīng)被執(zhí)行死刑，也沒能停止對于裁判的爭論。

張扣扣給我們的啟示，應(yīng)該是情理和法治的沖突。當然，這個前提必須建立在張扣扣是為母復仇的基礎(chǔ)，否則便是十足的殘暴之徒。

當你舉起屠刀之時，也必將死于屠刀之下。

20年前舉起屠刀的王家人，最后也死于張扣扣的屠刀（復仇之刃）之下。雖然從情理上來說，張扣扣這種“為母報仇”具有樸素的正義感和倫理觀，這是典型的以暴制暴，同態(tài)復仇的報復形式，也是對現(xiàn)有法律及法治 社會 的巨大挑戰(zhàn)。違法必究，違法必懲，這是法治 社會 的根本要求，任何借口或理由都不能逃避法律的懲處。

另外，對于20年的舊案，我們不能只管判而不處理其他因此產(chǎn)生的問題，特別是有可能出現(xiàn)冤家錯案的時候。我們的司法公開，我們的判后釋疑工作， 合理的申訴及救濟途徑及救濟方式，對于解決矛盾的重要性 。

再是，對于未成年人的心理疏導也是至關(guān)重要。年少的張扣扣目睹了自己的母親因與他人糾紛而喪命，這對于一個未成年的心理沖擊和心理傷害，最后需要20年后慘痛命案來結(jié)束，這是一個多么慘痛的教訓。當然，這期間可能也跟張扣扣自身的經(jīng)歷有關(guān)系。以檢察院起訴意見書對張扣扣所作的背景調(diào)查。

張扣扣自己也供述， 在外打工好多次被騙，生活工作也不太順利。這個 社會 沒有人情味，人與人之間沒有信任感。從被騙以后，我不相信任何人，我只相信錢，因為錢是萬能的，思想壓力非常大，經(jīng)常晚上睡不著覺 ”。各種因素參雜一起，最后也是本案發(fā)生的因素之一。未成年人的心理疏導，未成年人的價值觀念和思想觀念的培養(yǎng)及塑造，也是我們應(yīng)當努力的方向。

張QQ一案暴露出一個問題，當年殺害他母親的兇手只有17歲，不滿18歲，判了七年，賠了9000多，是有法律依據(jù)的。法律既然已經(jīng)判了，兩家在行動上雖然沒有什么，但心里面是不是真正的服了？很難說。表面上沒什么，心里面多少還是覺得判罰不公。

張QQ當年還小，那他怎么就有了這顆仇恨的種子？是他親眼所見母親慘死，并在心里埋下了復仇的種子，只是當時因為年幼力所不能及，所以一直等到案發(fā)，還是在他的成長過程中，不斷有人灌輸母親死了，兇手只判了七年，七年后出來照樣活的自在，母親卻沒了，灌輸?shù)氖遣粚Φ?、不公平，所以張QQ不惜赴死也要復仇的信念愈發(fā)變得堅定。這個可以從張QQ交給他父親四萬塊錢養(yǎng)老得到驗證。

問題是當法律的判決和人的心理天平失衡時，如果在判決后能持續(xù)不斷跟上對受害人的心理疏導，可能這樣的悲劇可以不發(fā)和少發(fā)，大家覺得呢？

我認為兩家老人都不壓事導致殺人惡果。假設(shè)張扣扣母親當年不那么潑婦也不會給自己兒子留下那么大仇恨，再者王家老人也是混，明知自己兒失手將人打死，且法院判八年，3年就出來，自己心里應(yīng)該明白怎么出來，不好出點錢安尉一下張家道個謙讓張家心里找個平衡。不就把事化小嗎。所以王家老人該死，且王家老大是政府要員。也是不懂亊，也可能以為自已有權(quán)，張家奈何不了王家吧，最后導致張扣扣為母報仇。

雖意料之中，但結(jié)果來的這么快，還是讓人不勝唏噓。

這注定是一個死扣。事實上他的行為背后是否存在著珍貴的傳統(tǒng)美德、最真的 情感 ，或是世人的同情，都與他違法的行為無關(guān)。

武俠里的“快意恩仇”，臆想下就好。

沒有誰愿意真的生活在那種環(huán)境下。

一個文明發(fā)達的國家必然是以法治國。既然享受著豐富的物質(zhì)生活和安寧，就得接受法制的管理。

他的復仇，其本質(zhì)就是故意殺人，無論他的行為是孝、是義。判他死刑，這就是法!

我沒有經(jīng)歷過他的痛苦，所以我沒有資格勸他大度被執(zhí)行死刑的冤案 ；但既然希望別人施暴后死刑，就不能奢望自己施暴后逃脫死刑。

血親復仇這事討論了幾千年，并沒有人人信服的結(jié)論，當?shù)赖孪萑肜Ь常ㄓ蟹ú拍苤浦惯@種無限循環(huán)。

我理解這種結(jié)果，但讓我去譴責他，我無論如何也開不了這個口。

張扣扣走了，但留給我們的思考才剛剛開始——如何才能讓這樣的悲劇不再上演?

我想，這才是真正應(yīng)該深思的問題。

1，做人做事要留余地，不可太絕，仇恨的種子一旦種下便會結(jié)出兇殘的苦果。

2，法律面前人人平等，無論是私力復仇還是出于什么目的，觸犯法律就要接受制裁。

3，公正的判罰可以減少私力復仇。

至于對張扣扣案的理解，我們這些局外人恐怕看到的也只是皮毛，每個人可能都會得出不同的看法。

不說別的，張扣扣的父親在兒子死后拒絕把骨灰接回來。張父的行為也很難按照正常邏輯來解釋。

不過，我們不是當事人，也很難理解張父的真實想法，下面我們通過張父的角度來看看張扣扣案。

按照我們的認識，人死為大，既然張扣扣死了，張父把骨灰接回來入土為安也算是對死去的妻子和兒子一個交代。可是他卻選擇了不要兒子骨灰，稱是因為不服氣。

這位此前在本案中很少出現(xiàn)的老人，倒底是有苦衷還是想用這種方式來表達自己的不滿呢？ 在瀟湘晨報的采訪對話中可以看出，張父稱其之所以不要骨灰盒是不服氣，表示抗議。

當然，這個想法我們很難理解，作為張扣扣的父親，如果真的認為孩子冤，那才更應(yīng)該把骨灰接回來吧，拿骨灰撒氣，真的可以表現(xiàn)出骨氣來嗎？

就像有些網(wǎng)友說的，當年案發(fā)時，妻子被人家打死，作為家里頂梁柱的張父也沒有顯出多么強烈的骨氣。二十多年后，張扣扣犯下血案，張父又在哪里呢？

1，張扣扣案發(fā)案發(fā)當晚張父不見了，后來在采訪中他承認是自己跑了。他稱不跑不行，怕被報復，只是沒敢回來。 這樣看來，張父也不是多么有骨氣的人啊，最起碼沒有他兒子有骨氣。

2，談起當年妻子被打死一事，張父也是不滿，他稱當年是對方家的老二打死的老三是頂罪的，而老三被判了七年，最終才坐了三年半牢。對方?jīng)]有道歉，賠償也不到位。 可以看出張父對于當年的事情也是耿耿于懷，可是他在這二十年間都做了什么呢？我們不得而知，或許是在忍辱負重為了給孩子打工賺錢，或許只是選擇了一種逃避現(xiàn)實的生活。

3，對于怕不怕對方報復，張父曾稱“我不怕，讓他們來，只要他敢進我的院子，我就敢把他殺掉。”可是他卻在案發(fā)那天躲出去了，可見說話和做事還是有區(qū)別的。 退一步講，先不說張父怕不怕，作為一家之主，他真的應(yīng)該阻止張扣扣，可是他和兒子的聯(lián)系并沒有那么緊密，最終釀成了無法挽回的后果。

1，真的是為了表達不滿，不認同這個結(jié)果。

2，只是出于某種為自己減少麻煩的目的。

3，迷信不讓殺人犯入祖墳。

4，心結(jié)打不開，不愿意面對兒子的骨灰。

看了上面的內(nèi)容，我想每個旁觀者心里都會有自己的答案。 而至于張父為什么這樣做，恐怕只有他自己最清楚了。

塵埃落地，孰是孰非都是虛妄，我們這些旁觀者能做的就是安安穩(wěn)穩(wěn)地當個遵紀守法的普通人，僅此而已。

張扣扣于昨日被執(zhí)行了死刑，付出了慘痛的代價，這個案件也算是落下帷幕了，這段長達20多年仇恨糾葛也徹底的斬斷了。但是想到這件事，想到張扣扣的行為，還是會讓人覺得唏噓不已。因為雙方都付出了生命，都是“受害者”，而這一切的根源卻來自于沖動，來自于法律知識的淡薄。

如果22年前，張扣扣一家和王自新一家，能夠理智一些，以正確的方式解決這場鄰里糾紛，而不是直接采用暴力，或許張扣扣的母親不會死亡，王自新一家三口也不會慘死在除夕夜這天。因為王自新作為父親的失職，因為王正軍年少妄為和法律意識淡薄，讓張扣扣親眼見到母親慘死的狀況。從此仇恨的種子就在他的心里種下了。現(xiàn)在想想鄰居之間因為一點小矛盾就大打出手，最終落得家破人亡，這又是何必呢？

說實話，我相信很多人都是同情張扣扣的，這種同情不是覺得他沒有錯，而是同情他成了仇恨的犧牲品。因為自古以來“殺母之仇，奪妻之恨”都是常人無法忍受的，所以張扣扣母親的死亡必然給他造成了巨大的心里陰影和傷害，導致他過了20多年都無法排解，無法忘懷。這20多年里，他心里的壓抑和痛苦，我想沒有人能真正的感同身受。

但是這種事情已經(jīng)發(fā)生了，王正軍也得到了法律的制裁，張扣扣也應(yīng)該讓自己從痛苦中解脫出來，現(xiàn)在因為未來的路還很長，日子還要活下去，不能因為別人的錯誤，就不放過自己。尤其是在生活不如意的時候，更應(yīng)該告訴自己要努力，而不是自暴自棄，不是這種不計后果，不顧法律的殘忍復仇。因為自己人生會毀掉不說，還會讓無辜的人受累，引起巨大的 社會 負面影響。

當然我覺得這種慘劇可能也源于家里人關(guān)心的缺失，所以看到張扣扣父親指責兒子，還公開表示不要兒子骨灰的行為，我真的覺得張扣扣的悲劇人生，有一部分人是他家人造成的，試想一下所有人都忘卻了這段傷痛，只有你還記得，這不是更煎熬嗎，所以假如家人能夠多關(guān)注一下張扣扣的心里狀態(tài)，讓他能夠感受到愛，感受到希望，或許一切都會改寫吧。

如今張扣扣的案子已經(jīng)終結(jié)了，從這個案子中我們都應(yīng)該學會寬容和冷靜，不要為一些小事就動手，也不要再讓這種悲劇重演了。

以前看到過這個案子的介紹，說張扣扣的母親是個遠近聞名的潑婦，那種能夠堵著門罵一天的人，村里人沒有人敢招惹她，案子里涉及的兩家人原本關(guān)系算是好的，因為她堵著門罵，導致年輕氣盛的王家兄弟下了死手，把人給打死了。王家兄弟當時肯定是恨得想殺人，但未必真的就想殺死她，即便下手重害死了她，事后未必不后悔。量刑較輕一個考慮是未滿18歲，一個考慮是張扣扣的母親名聲不好，村里人厭惡她。這些事情大概沒有人對張扣扣講過，畢竟算得上敏感話題。如果講了這些，或許結(jié)果會不同？

張扣扣的行為是相當惡劣的，故意殺人，而且是殘殺， 社會 影響極壞。事情剛爆出來的時候，“為母報仇”成了很多人關(guān)注的焦點，王家兄弟被看作村霸、惡棍，對中國人來說這是一種很正常的情緒化反應(yīng)。孝道，尤其是孝敬母親，在中國文化里占據(jù)著重要地位。在孝道與恕道之間，選擇前者的可能性更大?？墒?，即便心里無法饒恕，也還不至于非要置法律于不顧，公然殺人。張扣扣的動機有幾分出于孝道，幾分出于泄憤，不好推斷，但肯定有將生活的不滿歸罪于王家兄弟的因素。

我們常說看問題要設(shè)身處地換位思考，實際上很多事情根本沒辦法這樣，只要一想到那些可怕的情境，我們就會本能地抗拒。很多時候，事情不發(fā)生到自己身上，根本沒辦法預料自己的反應(yīng)。人不能情緒化，不能想當然，要對暴力，對任何暴力，都心存警惕。

人們永遠忘記了當年的事實是:

張扣扣母親撒潑耍賴先追著吐人口水，人家忍無可忍發(fā)生爭持，張母又拿鐵锨打人，才被對方（不滿17歲）拾起木棒一下失手打倒后不治身亡的，后來法律也給于公正處理！

為什么人們不顧當年事實，替張扣扣這個窮兇極惡濫殺無辜的狂魔 鳴冤叫屈，價值觀嚴重扭曲 真讓人痛心不可思議！都醒醒吧國人們！不然我們這個民族真的沒希望了！

1996年8月27日，張扣扣家鄰居王自新的三子王正軍因鄰里糾紛，將其母傷害致死。同年12月5日，法院鑒于王正軍犯罪時未滿十八周歲、張母在案件起因上有一定過錯等情節(jié)，以故意傷害罪判處王正軍有期徒刑七年，王自新賠償張家經(jīng)濟損失9639.30元。

張扣扣對其母被王正軍傷害致死始終心懷怨恨，加之工作、生活多年不如意，心理逐漸失衡。2018年春節(jié)前夕，張扣扣發(fā)現(xiàn)王正軍回村過年，決定報復殺害王正軍及其父兄。最終在2018年2月15日（農(nóng)歷除夕），將王正軍、王校軍、王自新殘忍殺害。

之后，張扣扣使用自制燃燒瓶點燃王校軍家用轎車，致車輛后部燒毀。張扣扣逃離現(xiàn)場后，于同月17日7時許到公安機關(guān)投案。

張扣扣被判處死刑沒有任何問題，他是罪有應(yīng)得，理應(yīng)合法懲辦，但這個案子的影響力這么大，轟動全國，有很多地方時很值得我們思考的。

1. 鄰里之間的關(guān)系，鄰里和睦很重要，俗話說的好，遠親不如近鄰。像這個案子里出現(xiàn)的， 鄰里不睦居然還鬧出了人命，從而引發(fā)了二十多年后的血案 ，導致兩個家庭都永久地離開了這個世界，這是很不幸的事情。

2. 張扣扣一直想報仇的這顆心只是一個種子，加上生活上的一些遭遇，逐漸心理失衡，燃起了殺人的怒火，最后走向罪惡的深淵，這是導火索，所以我們的自我調(diào)節(jié)能力非常重要， 如何在困境中保持理智，冷靜地做正確的事，也是我們要思考的。

3. 從張扣扣作案到最后結(jié)束，他有很多時間都是不理智的，殺完兩個，還要去再殺，給人家滅門，后來他已經(jīng)殺紅了眼，沒有了理智，控制不了自己的情緒，最后他又去認罪伏法，說法后來他冷靜下來后又醒悟了。

在那一刻，他沒有想過尊重自己和別人的生命，但凡能多想一些這方面的內(nèi)容，他也不至于最后跑到王家把最后一個人殺掉。

張扣扣作為兒子來說，我們一般是可以理解的，畢竟殺母之仇，從古至今，不共戴天，而且從小失去母愛，對張扣扣也是一種傷害。

但是，家有家規(guī)，國有國法，在法制 社會 的現(xiàn)在，作為一個退伍軍人，無視法律，知法犯法，又不容寬恕。如果法律面前人人平等只是一句空談， 社會 豈不是亂套了?

所以，在現(xiàn)實生活中，我們要學會取舍與進退，考慮代價值不值，責任能不能擔當，再去行動