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直接死刑通常都是冤案

在線問法 時(shí)間: 2024.05.03
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1,設(shè)立死緩制度的目的是為了慎殺/少殺(原則)的立法目的.2,死緩制度是我國首創(chuàng)的刑法執(zhí)行制度,這一制度是貫徹慎殺/少殺原則而創(chuàng)設(shè)的一種特殊(中國獨(dú)有)的法律制度.3,在暫時(shí)無法取消死刑這種野蠻的刑罰的情況下,死緩不失為一種替代死刑而又不放松打擊犯罪的手段.4,但是,在實(shí)踐中死緩卻常常變成一種法官自由裁量權(quán)的彈性空間,在司法腐敗嚴(yán)重,法官素質(zhì)低下的中國司法現(xiàn)狀下,演變成權(quán)錢交易的標(biāo)的之一....5,還有,在有罪推定已經(jīng)被無罪推定的今天,法官在發(fā)現(xiàn)被告人的證據(jù)不是太充分時(shí),公訴機(jī)關(guān)又非常強(qiáng)勢的時(shí)候,常常用死緩來判決一些疑案,而不是適用疑罪從無的法律原則,也使死緩蒙上一層灰塵...6,作為一個(gè)堅(jiān)決反對死刑的法學(xué)專業(yè)的一員,我認(rèn)為,死緩在現(xiàn)有條件下還是對人權(quán)有一定進(jìn)步意義的..7,對于死刑的一些歷史和爭論:在美國直接死刑通常都是冤案,各大關(guān)注死刑的網(wǎng)站都羅列了下面的名字:第1000人,肯尼思•博伊德(KENNETH BOYD),死刑執(zhí)行日期:2005年12月2日,北卡羅萊納州。
被判死刑的為什么有被冤枉的

法制不健全直接死刑通常都是冤案 ,官員腐敗可能被賄賂直接死刑通常都是冤案 ,或者有些比較聰明人移花接木騙過直接死刑通常都是冤案 了警察直接死刑通常都是冤案 的眼睛

死刑30年后發(fā)現(xiàn)是冤案該怎么辦?

死刑30年后發(fā)現(xiàn)是冤案直接死刑通常都是冤案 ,這個(gè)厄到目前為止直接死刑通常都是冤案 ,在網(wǎng)上也有看到好幾例這種誤判的案情直接死刑通常都是冤案 ,一般都會給予當(dāng)事人或者家庭一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償直接死刑通常都是冤案 ,但是我覺得更重要的是要對原先辦案的所有的人,都應(yīng)該受到相對應(yīng)的法律制裁。

關(guān)于死刑!

1,設(shè)立死緩制度的目的是為了慎殺/少殺(原則)的立法目的.

2,死緩制度是我國首創(chuàng)的刑法執(zhí)行制度,這一制度是貫徹慎殺/少殺原則而創(chuàng)設(shè)的一種特殊(中國獨(dú)有)的法律制度.

3,在暫時(shí)無法取消死刑這種野蠻的刑罰的情況下,死緩不失為一種替代死刑而又不放松打擊犯罪的手段.

4,但是,在實(shí)踐中死緩卻常常變成一種法官自由裁量權(quán)的彈性空間,在司法腐敗嚴(yán)重,法官素質(zhì)低下的中國司法現(xiàn)狀下,演變成權(quán)錢交易的標(biāo)的之一....

5,還有,在有罪推定已經(jīng)被無罪推定的今天,法官在發(fā)現(xiàn)被告人的證據(jù)不是太充分時(shí),公訴機(jī)關(guān)又非常強(qiáng)勢的時(shí)候,常常用死緩來判決一些疑案,而不是適用疑罪從無的法律原則,也使死緩蒙上一層灰塵...

6,作為一個(gè)堅(jiān)決反對死刑的法學(xué)專業(yè)的一員,我認(rèn)為,死緩在現(xiàn)有條件下還是對人權(quán)有一定進(jìn)步意義的..

7,對于死刑的一些歷史和爭論:

在美國直接死刑通常都是冤案 ,各大關(guān)注死刑的網(wǎng)站都羅列了下面的名字:第1000人,肯尼思•博伊德(KENNETH BOYD),死刑執(zhí)行日期:2005年12月2日,北卡羅萊納州;第1001人,夏•翰弗利斯(Shawn Humphries),死刑執(zhí)行日期:2005年12月2日,南卡羅萊納州。

計(jì)數(shù)是一件很奇怪的事情,它會產(chǎn)生一些意想不到的效果。比如說,人們習(xí)以為常的事情,會因?yàn)橛?jì)數(shù),在某個(gè)點(diǎn)停下來,作一番檢討和反省。這次美國處決1976年恢復(fù)死刑以來的第1000名死囚,就是這樣。

由來已久的死刑存廢之爭將人處死是一回事,死刑法卻是另一回事。人類很早就在處死同類,可是,把它變成法律,卻反映了社會在走向成熟,開始思考把刑罰規(guī)定為一個(gè)共同契約。

一般認(rèn)為,公元前18世紀(jì)巴比倫頒布的死刑法,是比較成熟的最早的死刑法。它規(guī)定了有25種罪行可以被處死。在公元前7世紀(jì)的希臘雅典,曾經(jīng)把死刑作為對所有犯罪的惟一處罰,就是再輕微的犯罪,也只有死路一條。一路下來,公元前5世紀(jì),羅馬也有了它的死刑法。處死的手段各種各樣,用今天的眼光來看,常常很殘酷。今天人們認(rèn)為是“殘酷”的絞刑,在那個(gè)時(shí)候根本算不了什么,死刑通常是燒死、淹死、車裂、活活打死等等。

在10世紀(jì),絞刑成為英國相當(dāng)普遍的處死方式。在此后的歲月里,英國出過一個(gè)征服者威廉(William the Conqueror),直接死刑通常都是冤案 他曾經(jīng)宣布,在他的統(tǒng)治下,除了戰(zhàn)爭時(shí)期外,不得處死任何人。這大概是英國最早的廢除死刑的努力吧??墒?,顯然還不到火候。所以,死刑很快恢復(fù),其后僅在英王亨利八世治下,就有大約7.2萬人被處死。

英國對死刑的檢討過程是很有意思的。英國在很早就實(shí)行了陪審團(tuán)制度。這使得民眾對嚴(yán)刑峻法有一個(gè)抵御的渠道。英國判處死刑的所謂罪名,曾經(jīng)非常草率,在18世紀(jì),有222個(gè)罪名可以處死,比如說偷竊、砍了一棵不該砍的樹之類。最終,民眾覺得這實(shí)在太過分。他們一時(shí)沒有能力改變法律,就通過陪審團(tuán)制度來表達(dá)他們的不滿。在一些他們認(rèn)為不該處死的案子里,明明有充足證據(jù)證明嫌犯有罪,陪審員們就是宣判他無罪。因?yàn)橐坏┒ㄗ锞褪撬佬?。這樣的情況大量發(fā)生,其實(shí)是在動搖司法制度本身,這逼得英國在1823年到1837年之間,檢討和改革了他們的死刑法,將幾乎一半的罪名,從死刑里劃了出來。

英國的死刑法被開拓者們帶到北美殖民地。英屬北美殖民地的第一次死刑,是在1608年的弗吉尼亞,就是最近這次原本要成為第1000名死囚而被赦免的地方。當(dāng)然,那個(gè)時(shí)候還沒有美國。弗吉尼亞只是最早的英屬殖民地,而不是一個(gè)州。這第一個(gè)死刑犯是一個(gè)軍官,他被處死的罪名是充當(dāng)了西班牙的間諜。不管怎么說,罪名本身還是夠大的??墒堑搅?612年,在弗吉尼亞的殖民地總督宣布的法律中,雞毛蒜皮的輕微罪行,都在處死之列。也許,新的殖民地維持秩序很困難,總督要站穩(wěn),只好祭出嚴(yán)刑峻法來吧。

就在美國革命之前,1767年,意大利人貝卡利亞(Cesare Beccaria)寫了論文《論犯罪與刑罰(On Crimes and Punishment)》。他在文章中寫道,刑罰制度的限度,是達(dá)到安全有秩序的適當(dāng)目標(biāo),超過限度就是暴政。他認(rèn)為,刑事審判的效力來自刑罰的確定性,而不是殘酷性。他第一個(gè)提出要廢除死刑,認(rèn)為由國家來奪去一個(gè)人的生命是不公正的。

貝卡利亞的論文逐漸傳到北美,給了革命前的知識分子包括美國建國先賢們很大的影響。第一個(gè)改革的嘗試,又是發(fā)生在弗吉尼亞。當(dāng)時(shí)的美國建國者之一———托馬斯•杰弗遜,在他的家鄉(xiāng)作了第一次嘗試。他在弗吉尼亞州議會提出一個(gè)修改死刑法律的提案,就是除了謀殺罪和叛國罪之外,都不得判處死刑。這個(gè)提案以一票之差失敗。我們可以看到,杰弗遜只接受了貝卡利亞觀點(diǎn)的一部分。他反對過分的死刑,卻不是絕對的反對死刑。

賓西法尼亞州的費(fèi)城,是《獨(dú)立宣言》和《美國憲法》的簽署地,也受到貝卡利亞思想的影響。在那里,《獨(dú)立宣言》簽署者———本杰明•路斯博士(Dr.Benjamin Rush)認(rèn)為,說死刑是一種“威懾力量”是沒有道理的,他甚至認(rèn)為,處死也是殺人,反而給犯罪行為一個(gè)壞的榜樣。著名的美國建國者本杰明•富蘭克林贊同他的觀點(diǎn)。在美國,這個(gè)州第一個(gè)立法把謀殺分出級別,比如,把蓄意謀殺和過失殺人分開。在1794年,該州立法,除了一級謀殺罪,其余罪行一律不處死刑。

美國和其他國家有很大不同的是,建國時(shí)就是一個(gè)聯(lián)合體。因此,刑事犯罪基本是州一級法律在管。所以,各個(gè)州的情況是不一樣的。1846年,美國的密執(zhí)安州立法,除了叛國罪之外,所有罪行免于死刑。之后,羅德島和威斯康新州完全廢除死刑??墒牵蠖鄶?shù)州還是維持死刑。

上世紀(jì)初,美國有6個(gè)州在短暫廢除死刑之后,又逐漸恢復(fù)了。一方面,犯罪學(xué)家有一系列研究著作,認(rèn)為死刑是必要的社會工具。加上大蕭條等原因,上世紀(jì)30年代,美國的死刑次數(shù)達(dá)到歷史最高記錄,平均每年有167人被處死,1940年代的10年里,美國執(zhí)行了1289例死刑,1950年代下降到715例,從1960年到1976年的16年中,下降到191例。在那個(gè)時(shí)候,美國人對死刑的支持率達(dá)到當(dāng)時(shí)的歷史最低水平,只有42%的人支持死刑。

根據(jù)美國的制度,廢除死刑有兩個(gè)層面,一個(gè)途徑是各州自己立法決定,另一個(gè)是在聯(lián)邦層面由最高法院在解釋憲法的時(shí)候,把死刑解釋為“違憲”。美國憲法的第5、第8、第14修正案一向被解釋為認(rèn)可死刑,但從上世紀(jì)60年代開始,這種解釋開始出現(xiàn)松動。1970年代初,最高法院在釋憲的時(shí)候,以5比4認(rèn)定,死刑是違背了憲法第8修正案的“法院對罪犯不得以殘酷和異乎尋常的方法來懲罰”??墒堑?976年,最高法院又轉(zhuǎn)而認(rèn)定,假如“以適當(dāng)?shù)姆绞綀?zhí)行死刑”,死刑不能算作是“殘酷和異乎尋常”的刑罰。

這樣,在1976年恢復(fù)死刑前,美國在全國范圍有9年沒有執(zhí)行死刑。現(xiàn)在的那1000名被執(zhí)行的死囚,就是從1976年恢復(fù)死刑之后開始計(jì)算的。

死刑怎樣執(zhí)行

美國聯(lián)邦最高法院釋憲的過程和反復(fù),其實(shí)很切實(shí)地反映了美國人對死刑的困惑,這種困惑也是屬于各個(gè)國家的。

從美國死刑的歷史演變可以看到,對待死刑問題的進(jìn)步,包括了許多層面:有何種罪行適合于死刑的問題,例如今天的亞洲地區(qū)人們對毒品和死刑關(guān)系的理解;有執(zhí)行方式是否殘酷的問題;有死刑是不是應(yīng)該公開執(zhí)行的問題。

首先是,現(xiàn)在美國判處死刑的,基本上都限定在一級謀殺罪的范圍。各州死刑都不可以是命令式的,陪審團(tuán)必須知道還有無期徒刑等其他選擇。

對于死刑的執(zhí)行過程,各州都盡可能做得人道。

現(xiàn)在,如密蘇里州的模式,死刑程序是這樣的:

行刑前48小時(shí)到72小時(shí)內(nèi),死囚犯從監(jiān)房轉(zhuǎn)到靠近死刑室的一個(gè)房間。在這段時(shí)間里,死囚犯可以享受較多的自由,包括不限次數(shù)和親友、神職人員以及律師見面??梢宰杂傻睾屯饨缤娫?。死囚犯可以提出“最后的晚餐”的菜單,只要做得到,監(jiān)獄必須盡量滿足他的要求?!白詈蟮耐聿汀痹谙挛?時(shí)30分到6時(shí)之間。午夜12時(shí)1分執(zhí)行死刑。

對于行刑方式,也由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,變得盡可能地做到快速和沒有痛苦。19世紀(jì)末開始,美國試圖在尋找一種更人道的處死方式。曾經(jīng)一度認(rèn)為觸電可以加快死亡的速度,更人道。1888年,紐約州建造了第一個(gè)死刑電椅。1890年在電椅上處死了第一個(gè)罪犯。上世紀(jì)20年代,還研究過毒氣處死?,F(xiàn)在美國基本上都是適用注射毒液。過程一般先是手臂消毒,然后插入針筒,共3劑藥水。第一劑相當(dāng)于麻醉劑,讓死囚失去知覺,第二劑是破壞呼吸系統(tǒng),第三劑是停止心臟功能。整個(gè)過程大約5分鐘。然后,由法醫(yī)鑒定,確認(rèn)死亡。

對于死刑的執(zhí)行,從1834年開始,賓西法尼亞是美國第一個(gè)立法不再在公眾面前執(zhí)行死刑的州。此后,各州逐漸跟進(jìn)。死刑只在極少人數(shù)在場時(shí)執(zhí)行。最近幾年,有的州通過立法,使該案被害者的家屬們有權(quán)觀看這名殺害了他們親人的死囚犯的死刑執(zhí)行。當(dāng)然,你也可以選擇不去看。我們在電視里看到過這樣的專題片,非??陀^地介紹一個(gè)案子的情況,介紹死囚犯、被害人及其家屬,介紹死囚犯在長期關(guān)押中的思想演變,也介紹受害家屬們不同的心情,最后,其中一些家屬選擇去觀看死刑,并且在事后,被害者的母親接受采訪,說她感到安慰。當(dāng)然也有人選擇不去。在這些不同態(tài)度上,我們可以看到人性的復(fù)雜。

死刑的一個(gè)很大困擾,就是有許多案子是有爭執(zhí)的。許多死囚犯直到執(zhí)行死刑的時(shí)候,仍然堅(jiān)持說自己是冤枉的。許多案子,就像著名的辛普森案那樣,謀殺案可能是沒有目擊證人、沒有兇器這樣的直接證據(jù)。判決只能是陪審團(tuán)根據(jù)呈堂的合法證據(jù)衡量之后,作出自己的判斷。雖然美國的憲法修正案保障被告人的權(quán)利,例如,不能強(qiáng)迫被告人自證其罪。在陪審團(tuán)定案的時(shí)候,必須嚴(yán)格根據(jù)“超越合理懷疑的證據(jù)”,陪審團(tuán)必須對判決取得一致意見,等等。盡管如此,仍然不能絕對保證沒有冤案。

美國的死囚犯在被陪審團(tuán)判處死刑之后,根據(jù)1977年到2002年的調(diào)查,平均每個(gè)死囚要經(jīng)歷將近10年的上訴時(shí)間。美國社會認(rèn)為,應(yīng)該給予他們最大的機(jī)會去糾正可能的錯(cuò)案。美國的杜克大學(xué)曾經(jīng)有一項(xiàng)研究結(jié)果指出,在花費(fèi)納稅人支付的費(fèi)用上,美國的死囚犯比一個(gè)判處20年徒刑的囚犯要高兩倍。其中很大的一部分開支,就是每個(gè)州都必須成立一個(gè)獨(dú)立的、專為死囚辯護(hù)的律師團(tuán)。他們的責(zé)任,是在死刑判決下來之后,協(xié)助死囚犯進(jìn)行向上級法院的一級級上訴。平均每個(gè)死囚犯要消耗州政府216萬美元的開支。

在一切程序走完之后,根據(jù)美國憲法,總統(tǒng)有赦免罪犯的權(quán)力,不必提供任何理由。各州的州憲法也有類似的規(guī)定,死囚可以要求州長赦免。這次,原本要成為第1000名的弗吉尼亞死囚,就是根據(jù)州憲法,從州長那里獲得了赦免。當(dāng)然,雖然憲法沒有要求赦免提供理由,可是通常赦免都是有一定理由的。

因此,各州,例如密蘇里模式的死刑執(zhí)行,都規(guī)定死囚犯在最后還有完整的24小時(shí)提出上訴。直到最后一刻,死刑執(zhí)行室都必須隨時(shí)準(zhǔn)備接聽赦免的電話通知。

死刑存廢還在爭執(zhí)

對死刑的思考,最終是關(guān)系到人對社會秩序和生命的種種思考??墒牵灿幸恍┘夹g(shù)層面的爭論。

美國曾經(jīng)有一些小的縣,向州里提出停止死刑,原因只是考慮到死囚犯的上訴過程實(shí)在太費(fèi)錢,覺得負(fù)擔(dān)不起。

一些人反對死刑,質(zhì)疑社會是否“應(yīng)該”將死刑作為一種對犯罪的威懾??杉幢闶沁@個(gè)議題,也有人從“技術(shù)”出發(fā),質(zhì)疑它的“威懾能力”。于是,曾經(jīng)有項(xiàng)向全國警長的調(diào)查,結(jié)果在300多名隨機(jī)抽樣的警長中,有67%的警長不認(rèn)為“死刑能夠顯著減少謀殺案”,82%的警長不相信謀殺者在殺人前會顧慮懲罰的后果。在調(diào)查列出的幾種降低犯罪方法中,死刑被認(rèn)為是最后一種。

一些人反對死刑,是認(rèn)定死刑是一種殘酷的刑罰??墒?,采訪死刑犯之后,也有一些死刑犯認(rèn)為,長期徒刑比死刑更為殘酷,無期徒刑還不如死刑,一副死了“一了百了”的樣子。

由于美國死囚犯的漫長上訴過程,有很多人在等待的10年當(dāng)中,表現(xiàn)出已經(jīng)完全認(rèn)罪、痛改前非的樣子,對這樣的囚徒,對照他們以前血腥殘酷的罪行,是不是就應(yīng)該赦免?這也有很大的爭論。一些人傾向于悔過者既往不咎,一些人認(rèn)為,罪行一旦犯下,沒有任何事情能夠改變這個(gè)事實(shí),因?yàn)樽锓笟⑺赖娜艘呀?jīng)不能復(fù)生。

有一些美國人反對死刑,是從宗教的角度出發(fā)的,就是人類社會不能“扮演上帝(play God)”的角色,只有上帝才有權(quán)力奪走一個(gè)人的生命。這是一種保守的角度??墒牵灿性絹碓蕉嗟拿绹?,是從人權(quán)的角度來思考,他們認(rèn)為,死刑奪走一個(gè)人的生命是不人道的,這是自由派的角度。

美國南方被公認(rèn)為是保守的地區(qū),也是宗教氣氛特別濃的地區(qū),可是,在這些地區(qū),民眾贊成死刑的比例卻相當(dāng)高,其原因是,美國南方的保守傳統(tǒng)中,有非常重要的一條,就是強(qiáng)調(diào)南方式的“法律與秩序”。因此,南方曾經(jīng)有很長時(shí)期維持嚴(yán)刑峻法,民眾的觀念中有很強(qiáng)的一條,就是保障個(gè)人權(quán)利,你不能侵犯他人的人身和權(quán)利,你侵犯了別人,你必須支付代價(jià)。所以,在美國的許多南方人眼中,殺人償命,仍然是天經(jīng)地義的事情。他們一般不認(rèn)同人道理由,而認(rèn)為必須從受害者的角度來看這個(gè)問題。

真是很巧。11月29日,弗吉尼亞州長赦免了該州的死刑犯,致使兩名幾乎并列第1000名的死囚,都是在卡羅萊納。并列的南、北卡羅萊納原來是一個(gè)州,南、北卡羅萊納和赦免死囚的弗吉尼亞,恰巧都是美國的南方。美國現(xiàn)在有12個(gè)州,加上首都華盛頓特區(qū),仍然沒有死刑。雖然有死刑州中也有北方州,可是所有的南方州幾乎都是贊同死刑的。

這些爭執(zhí)到現(xiàn)在還沒有一致的結(jié)論??墒?,從美國對死刑問題經(jīng)歷的思考和實(shí)踐歷程,可以看到,雖然對死刑的倫理判斷和存廢可以有長久的爭論和反復(fù),但是,死刑是一個(gè)多層次的問題。這些問題可以在討論的同時(shí),一步步先改進(jìn)起來,例如,先完善審理和上訴程序,以減少冤假錯(cuò)案,給被告人以充分的權(quán)利和公平審判,改變在公眾前行刑的習(xí)慣,減少死刑執(zhí)行的痛苦,等等。

我們也許還不能在最困難的倫理問題上馬上作出決定,可是,面對今天的死刑和司法制度的改革,我們中國人遠(yuǎn)不是沒有事情可做。

死刑都要經(jīng)過最高法院復(fù)核,萬一錯(cuò)了追究地方責(zé)任或者最高法院責(zé)任呢?

屬于死刑復(fù)核制度

2012年修改直接死刑通常都是冤案 的新《刑事訴訟法》對死刑復(fù)核程序直接死刑通常都是冤案 的具體規(guī)定直接死刑通常都是冤案 :

《刑事訴訟法》第四章 死刑復(fù)核程序

第二百三十五條 死刑由最高人民法院核準(zhǔn)。

第二百三十六條 中級人民法院判處死刑的第一審案件直接死刑通常都是冤案 ,被告人不上訴的直接死刑通常都是冤案 ,應(yīng)當(dāng)由高級人民法院復(fù)核后,報(bào)請最高人民法院核準(zhǔn)。高級人民法院不同意判處死刑的,可以提審或者發(fā)回重新審判。

高級人民法院判處死刑的第一審案件被告人不上訴的,和判處死刑的第二審案件,都應(yīng)當(dāng)報(bào)請最高人民法院核準(zhǔn)。

第二百三十七條 中級人民法院判處死刑緩期二年執(zhí)行的案件,由高級人民法院核準(zhǔn)。

第二百三十八條 最高人民法院復(fù)核死刑案件,高級人民法院復(fù)核死刑緩期執(zhí)行的案件,應(yīng)當(dāng)由審判員三人組成合議庭進(jìn)行。

第二百三十九條 最高人民法院復(fù)核死刑案件,應(yīng)當(dāng)作出核準(zhǔn)或者不核準(zhǔn)死刑的裁定。對于不核準(zhǔn)死刑的,最高人民法院可以發(fā)回重新審判或者予以改判。

第二百四十條 最高人民法院復(fù)核死刑案件,應(yīng)當(dāng)訊問被告人,辯護(hù)律師提出要求的,應(yīng)當(dāng)聽取辯護(hù)律師的意見。

在復(fù)核死刑案件過程中,最高人民檢察院可以向最高人民法院提出意見。最高人民法院應(yīng)當(dāng)將死刑復(fù)核結(jié)果通報(bào)最高人民檢察院。

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11-07 16:21

死刑執(zhí)行后發(fā)現(xiàn)是冤案

【法律依據(jù)】《中華人民共和國國家賠償法》第十七條 行使偵查、檢察、審判職權(quán)的機(jī)關(guān)以及、管理機(jī)關(guān)及其工作人員在行使職權(quán)時(shí)有下列侵犯人身權(quán)情形之一的,受害人有取得賠償?shù)臋?quán)利:(三)依照審判監(jiān)督程序再審改判無罪,原判刑罰已經(jīng)執(zhí)行的死刑執(zhí) ...
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交通事故中乘客受傷,如何要求對方司機(jī)賠償?處理理賠糾紛不一定非要打官司,元甲律所調(diào)解團(tuán)隊(duì)幫助傷者用最小的成本、最短的時(shí)間,和解獲得12萬元賠償款。

北京交通事故律師-許瑞林

11-26 14:30

直接死刑通常都是冤案

1,設(shè)立死緩制度的目的是為了慎殺/少殺(原則)的立法目的.2,死緩制度是我國首創(chuàng)的刑法執(zhí)行制度,這一制度是貫徹慎殺/少殺原則而創(chuàng)設(shè)的一種特殊(中國獨(dú)有)的法律制度.3,在暫時(shí)無法取消死刑這種野蠻的刑罰的情況下,死緩不失為一種替代死刑而又不放松打擊 ...
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北京交通事故律師-許瑞林

09-19 17:44

執(zhí)行死刑后發(fā)現(xiàn)是冤案

第二十七條 侵犯公民生命健康權(quán)的,賠償金按照下列規(guī)定計(jì)算執(zhí)行死刑后發(fā)現(xiàn)是冤案:(一)造成身體傷害的,應(yīng)當(dāng)支付醫(yī)療費(fèi),以及賠償因誤工減少的收入,【法律依據(jù)】《中華人民共和國國家賠償法》第十七條 行使偵查、檢察、審判職權(quán)的機(jī)關(guān)以及、管理 ...
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