說(shuō)到日本靖國(guó)神社真的假的靖國(guó)神社有蔣介石 ，大家應(yīng)該都是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。這里就是供奉二戰(zhàn)時(shí)期日本戰(zhàn)犯的地方。當(dāng)然了對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，這就是真的假的靖國(guó)神社有蔣介石 他們敬仰的“英雄”。

不過(guò)，日本靖國(guó)神社供奉的，不僅僅只有日本人，還有我們中國(guó)人，而且蔣介石也是其中之一。

很多人不理解，為何蔣介石也被他們供奉呢？蔣介石不是他們的對(duì)手嗎？而且中國(guó)的抗戰(zhàn)就是蔣介石直接領(lǐng)導(dǎo)的。

日本人把蔣介石供奉在靖國(guó)神社，讓他和“惡棍”們?cè)谝黄?，是不是就是為了惡心蔣介石呢？

當(dāng)然不是了。

事實(shí)上他們是感謝蔣介石，才把蔣介石供奉在這里的。原因就是戰(zhàn)后，日本無(wú)條件投降，本來(lái)我們是戰(zhàn)勝國(guó)，是可以處置戰(zhàn)犯的，他們?cè)谖覀冎袊?guó)犯下了滔天罪行，我們完全可以像蘇聯(lián)和美國(guó)一樣，把戰(zhàn)犯給處理掉。

但是，蔣介石沒(méi)有這樣做，他選擇了寬大處理，赦免了大部分日本戰(zhàn)犯，就連岡村寧次這種惡棍也逃過(guò)了一劫。

可以說(shuō)蔣介石就是他們的再生父母，若是蔣介石不選擇放過(guò)他們，他們大多數(shù)人都是要死的。

所以，為了感謝蔣介石，他們就把蔣介石給供奉在了靖國(guó)神社里。相信蔣介石若是知道日本人這種行為，他應(yīng)該是會(huì)感到“羞恥”的吧。

盡管說(shuō)蔣介石對(duì)戰(zhàn)后的日本人寬大處理的。但是，不能否認(rèn)蔣介石抗日的功勞，他帶領(lǐng)中國(guó)人們抗日的時(shí)候，始終是沒(méi)有過(guò)投降的想法的， 這是一個(gè)值得敬佩的人。至少在國(guó)仇家恨方面，他還是做了一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該做的事情的。

其它的我們就不過(guò)多的評(píng)論了。

那么除了蔣介石外，被日本人供奉在靖國(guó)神社里的人，還有誰(shuí)呢？

徐福的故事在日本流傳的還是很廣的， 徐福是秦朝人，秦始皇當(dāng)皇帝的時(shí)候，他就是秦始皇最為信任的一個(gè)方士。

當(dāng)時(shí)秦始皇沉迷于修仙，徐福就告訴秦始皇要給他去仙人那里討要仙丹，只要秦始皇吃了仙丹，他就不會(huì)死了。

說(shuō)白了徐福就是一個(gè)大忽悠，他從秦始皇這里忽悠了一筆錢。拿到錢之后，他就消失了，十幾年沒(méi)有蹤跡。

當(dāng)他把錢揮霍一空之后，再次找到秦始皇又給秦始皇要錢，秦始皇本來(lái)要?dú)⒘怂?。但是，他說(shuō)找到仙人了，仙丹馬上就能拿到，仙人還是嫌棄他帶來(lái)的財(cái)寶少了。這一次他就是來(lái)取財(cái)寶的。

秦始皇只能再聽(tīng)他一次，都這個(gè)時(shí)候了寧可信其有，不可信其無(wú)呀！就這樣徐福給秦始皇要了三千童男童女，另外五谷雜糧，醫(yī)生，百工，金銀等等應(yīng)有盡有。帶上這些東西，徐福就東渡到了日本。

之后，徐福就沒(méi)有回來(lái)，帶著這些人在那里繁衍了下去。當(dāng)然了這只是一個(gè)傳說(shuō)，日本人還是相信這個(gè)傳說(shuō)的。

這種情況下，他們把徐福這個(gè)老祖宗給供奉在靖國(guó)神社里，參與他們的朝拜，也就不難理解了。

林凈因又是誰(shuí)呢？

據(jù)說(shuō)他是宋朝林逋的七世孫，林逋在中國(guó)很有名，他也是一個(gè)大詩(shī)人了， 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏，就是出自他的筆下。

他的七世孫，也就是林凈因東渡日本，被日本人稱之為“饅頭祖師爺”，因?yàn)檎橇謨粢虻搅巳毡局螅毡救瞬拍艹缘蒙习l(fā)面的饅頭的。

說(shuō)白了就是林凈因教會(huì)他們發(fā)酵技術(shù)的，改善了他們的生活，吃水不忘挖井人，這樣的林凈因就是他們的恩人。

所以，在他們修建靖國(guó)神社之后，林凈因也被供奉了進(jìn)來(lái)。

事實(shí)上根據(jù) 歷史 來(lái)看，日本和中國(guó)還是有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系的，日本受中國(guó)影響最大，他們的衣食住行，方方面面都有中國(guó)人的影子。

只不過(guò)到了后來(lái)，尤其是近代史時(shí)期，他們頭上長(zhǎng)了反骨，竟然敢在太歲頭上動(dòng)土了。

說(shuō)到日本的靖國(guó)神社想必大家都知道是日本專門用來(lái)祭祀為日本天皇捐軀的官兵的地方真的假的靖國(guó)神社有蔣介石 ，其中大部分的人都是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中侵略中國(guó)的戰(zhàn)犯。我們中國(guó)人對(duì)靖國(guó)神社這個(gè)地方可以說(shuō)是充滿恨意，但其實(shí)日本有的神社里也供奉真的假的靖國(guó)神社有蔣介石 了中國(guó)人。

一、蔣介石

日本人供奉蔣介石是因?yàn)槎?zhàn)之后，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)并沒(méi)有向日本索要高額賠償而是免除了一切財(cái)產(chǎn)賠償，于是日本人為了表達(dá)感謝就專門修建了一座神社，里面供奉的就是蔣介石。

二、徐福

說(shuō)到徐福大家應(yīng)該都不陌生。徐福，字君房，秦朝著名方士，道家名人，曾擔(dān)任秦始皇御醫(yī)。秦始皇時(shí)期，徐福率領(lǐng)三千童男童女從山東沿海東渡，但是徐福出發(fā)后就一去不回沒(méi)了無(wú)音信。在日本卻流傳著這么一個(gè)故事，故事里說(shuō)徐福東渡最后到了日本，徐福給日本帶來(lái)了很多先進(jìn)的技術(shù)，使得日本人生活有所好轉(zhuǎn)，所以在日本的神社里會(huì)供奉著徐福。

三、李長(zhǎng)志

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，李長(zhǎng)志從日本留學(xué)歸來(lái)就被日本人抓住，他為了生存果斷的選擇了當(dāng)漢奸。他收編中國(guó)人當(dāng)漢奸，虐殺中國(guó)百姓，甚至組織策劃了一起飛機(jī)墜毀案。日軍為感謝李長(zhǎng)志做出的貢獻(xiàn)，授予了他危機(jī)勛章。從此李長(zhǎng)志成為當(dāng)時(shí)漢奸中的第一人，在他死后也被供奉在了靖國(guó)神社里。

從此，它被日本國(guó)內(nèi)邪惡的軍國(guó)主義勢(shì)力所利用，成為其侵略擴(kuò)張的工具，成為其軍國(guó)主義的毒瘤，對(duì)日本人的影響根深蒂固。茂辰戰(zhàn)爭(zhēng)中勤王派與幕府派相互爭(zhēng)斗，勤王派為了增加軍隊(duì)的戰(zhàn)士能有一種光榮赴死的武士道精神，特地建成的。因而瞧不上真的假的靖國(guó)神社有蔣介石 我們中國(guó)人。其實(shí)他們的許多東西都是從中國(guó)學(xué)去的或是竊去的，從建筑藝術(shù)到文化，哪樣不是真的假的靖國(guó)神社有蔣介石 ？但日夲人的禮節(jié)，敬業(yè)精神，確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。家中缺物，可取友鄰。中日一衣帶水，亙古難變。但條件變利，可就地取材。中國(guó)號(hào)稱地大物博，好東西大大的有，乃日本國(guó)之急需，至于同意與否，為己之所需，概不商量。

日本小孩脫下的鞋物，排放整齊，認(rèn)識(shí)的媽媽們大都站在一旁，輕聲聊天，目光注視孩子。整個(gè)環(huán)境雖簡(jiǎn)易，卻安祥和諧真的假的靖國(guó)神社有蔣介石 ；并不是說(shuō)日本人不優(yōu)秀沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，而是說(shuō)，三省吾身，亞洲文化圈是儒家文化圈，中國(guó)是發(fā)源地。也許我們的優(yōu)良傳統(tǒng)太多了，致使我們更加迷茫了。知道那個(gè)都好，就是哪個(gè)都做不到。車站牌子旁邊，一個(gè)個(gè)上班員工，間隔一人多距離，正在等候排隊(duì)上車，車來(lái)了，按序上車，事情雖小，我看著離去的身影，敬佩之心油然而生！

龍山德見(jiàn)禪師是日本鐮倉(cāng)時(shí)代后期到南北朝時(shí)代的一位禪僧，13歲時(shí)在鐮倉(cāng)壽福寺出家，22歲那年前往中國(guó)天童山參禪修行，這一修就是四十五年。1349年，年近七十的龍山德見(jiàn)思鄉(xiāng)心切，于是乘坐上開(kāi)往日本博多的元朝船只返回日本，跟著龍山德見(jiàn)禪師一起來(lái)到日本的，便有他的中國(guó)俗家弟子林凈因。

最后日本人還有一個(gè)品德值得我們借鑒和注意。日本人很注重別人的隱私保護(hù)。說(shuō)話辦事時(shí)盡量和對(duì)方保持合適的距離等就是一個(gè)很好的提現(xiàn)。能在不長(zhǎng)的時(shí)間打得國(guó)軍一敗涂地，席卷東南亞，在東亞這塊地上稱王稱霸，其國(guó)力及國(guó)民素質(zhì)之高確實(shí)令人側(cè)目。更愛(ài)干凈，還有一點(diǎn)，就是人和人交往的距離感保持得很好，所以整個(gè)社會(huì)顯得秩序井然，心情舒暢。終其原因，也許是中日兩國(guó)的制度使然。

因?yàn)榻o日本人帶去了饅頭真的假的靖國(guó)神社有蔣介石 的制作方法真的假的靖國(guó)神社有蔣介石 ，給日本僧侶提供了更多的食物真的假的靖國(guó)神社有蔣介石 ，所以就被供奉在靖國(guó)神社。這個(gè)人就是林凈因真的假的靖國(guó)神社有蔣介石 ，真的假的靖國(guó)神社有蔣介石 他和蔣介石和徐福一起被供奉在神社里面，這也是里面的僅有的三個(gè)中國(guó)人。因?yàn)樗谌毡景l(fā)明了饅頭這種事物，在當(dāng)時(shí)的日本，吃的東西本就就很單調(diào)，僧人們不吃葷腥，這就更難了，基本沒(méi)什么可以吃的，但是他去發(fā)明了一種豆餡饅頭，這給日本僧侶解決了沒(méi)食物這個(gè)難題。

林凈因是北宋詩(shī)人林和靖的后裔，他曾經(jīng)是日本名僧龍山德見(jiàn)的俗家弟子，后來(lái)林凈因跟隨龍山德見(jiàn)一起東渡到了日本，并且還居住在奈良。當(dāng)時(shí)的日本幕府對(duì)龍山德見(jiàn)是十分的看重，便讓他擔(dān)任了日本京都建仁寺的主持。就這樣他在日本居住下來(lái)了，還生活的很不錯(cuò)。

日本可不像中國(guó)一樣，美食特別多，僧人們更慘了，因?yàn)樾枰淙潱燥嬍尘统闪艘粋€(gè)他們非常頭痛的問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候林凈因就表露出了自己的廚藝，制作了一種很特別的點(diǎn)心——豆餡的饅頭，因?yàn)槎棺佑泻芏喾N，后來(lái)還延伸了很多種豆餡饅頭，這個(gè)食物讓當(dāng)時(shí)的日本人十分驚奇，不僅獲得了那些僧人們的喜愛(ài)，后來(lái)還被傳到了宮廷中。當(dāng)時(shí)的天皇吃了這種饅頭后，覺(jué)得十分的好吃，于是便賜了一個(gè)宮女給林凈因做妻子。后來(lái)結(jié)婚的時(shí)候，林凈因又發(fā)明了帶顏色的紅白饅頭來(lái)贈(zèng)給參加婚禮的親朋好友，慢慢的竟然成為了日本人結(jié)婚的一種風(fēng)俗。

后來(lái)他師父死了，他非常的傷心，想要回國(guó)，再也不來(lái)日本了，他妻子知道他這一去肯定是再也不會(huì)回來(lái)了，于是開(kāi)了一家饅頭店以此來(lái)表示自己的懷念。日本人建造神社的時(shí)候也把他造進(jìn)去了，還把四月十九日定為饅頭日。慢慢的，他的故事一直流傳下來(lái)，被日本人歌頌，因?yàn)樗o日本的僧侶提供了很好的食物。