據(jù)說是進入枉死城。

枉死之人死后都會集中到枉死城關押冤案造成的怨氣沖天 ，直至原有命數(shù)注定冤案造成的怨氣沖天 的壽命終結為止，例如某人命數(shù)注定九十歲壽命終結，卻在四十歲不慎提前身故，因而死后就會被集中至枉死城關押，直至九十歲才得以自枉死城釋放。在此期間，枉死城中關押的亡魂能夠像陽世之人一樣生活，并且能夠登城觀望，查看謀害他的人是否收到應有報應，但其人身自由會受到嚴厲的控管，既無法收到陽世親友燒給亡魂的冥紙及紙扎祭品，也無法在中元節(jié)，像其他亡魂一樣，返回陽世接受陽世親人的供養(yǎng)，一切燒給這些亡魂的金錢物品都會暫時存放在輔佐地藏王菩薩的目蓮尊者處，直到這些亡魂親眼見到謀害他的人得到應有的報應，怨恨的心情得到慰藉，提出解發(fā)諸殿各獄之時，意即到這些亡魂在枉死城的關押期滿之后才能轉交，然后再根據(jù)其生前善惡，或獎或罰，轉世投胎。

《竇娥冤》在劇作上已經(jīng)成為悲劇冤案造成的怨氣沖天 的典型代表冤案造成的怨氣沖天 ，也是冤案的典型代表！站在劇作者的角度看冤案造成的怨氣沖天 ，如果要把一部悲劇的悲劇色彩烘托到一定的程度，首先，這就取決于故事發(fā)生的時代背景以及作者對人物身份的設置，這里的時代背景是在元朝最黑暗的時期，是世風日下，民不聊生，暗無天日的社會！在人物身份的設置上，作者把竇娥設置成冤案造成的怨氣沖天 了“孤寡”，即孤兒寡婦，在中國古代，“孤寡”是被看作最可憐，最凄慘的人，而竇娥正好具備了這兩個條件，她三歲死了媽以后，本來還有個父親，但是父親把她賣給了蔡婆，從此便成了孤兒，其實這種孤兒是最凄慘的，因為如果說父親死了也就罷了，那是沒有辦法的事，但是明明有父親，卻被父親拋棄，這對于一個正需要人關心疼愛的七歲孩子來說是何等滋味啊冤案造成的怨氣沖天 ？好不容易等了10年，成了親，才過了兩年的太平日子，就又死了丈夫，立即成了寡婦，年紀輕輕的就要守寡，還要贍養(yǎng)同樣是寡婦的婆婆，兩個孤寡相依為命！可以說竇娥是最黑暗世界里最悲慘的人！如此凄慘可憐，弱不禁風的孤兒寡婦到最后還要落得個冤死的下場，可見當時社會的黑暗程度！作者在人物身份設置上用意深刻，發(fā)人深思！

中國歷史上有許許多多冤案造成的怨氣沖天 的冤案冤案造成的怨氣沖天 ，這些冤案讓一身清白的人蒙受了莫須有的罪名冤案造成的怨氣沖天 ，若是單純的冤枉某個人某件事，那并不是最冤的。更冤的是，本身忠心耿耿，一心為國的能臣武將卻含冤而死。他們的冤是震撼人心的冤，他們的冤也讓后世人憤恨不平。其中的韓信無兵造反案，岳飛的莫須有案，于謙的謀逆案，袁崇煥的通敵案，是中國歷史上的四大冤案。

韓信是幫助劉邦平定天下的著名將領，劉邦建國后，開始誅殺功臣，韓信也是劉邦的打擊范圍之內。韓信在漢朝成立后，便已經(jīng)沒有了兵權，可是劉邦依舊對其有所猜忌。劉邦與呂后的合謀下，韓信被其誘殺，本是幫助劉邦奪得天下的核心人物，就這樣含冤而死。與韓信一樣，岳飛一生致力北伐，收復北宋故土?？墒撬胃咦谮w構因為擔心岳飛功高震主，威脅自己的皇位，便下十二道金牌召其撤兵，當岳飛回到京城時，立刻被羈押，之后以通敵的罪被殺害。

另外明朝中期的于謙，在明英宗發(fā)生土木堡之變后，開始率領文武百官一起保衛(wèi)京城，他誓死抵抗瓦剌軍隊，打贏了北京保衛(wèi)戰(zhàn)。并且重立皇帝，來穩(wěn)定天下局勢。在于謙的努力下明朝才沒有亡國，但是后來于謙被小人陷害，以謀逆的罪名被皇帝殺死。明朝末年的袁崇煥一心為了大明江山，有他在滿洲人沒有踏入中原半步，但是生性多疑的崇禎皇帝認為袁崇煥有通敵滿洲人的嫌疑，把袁崇煥凌遲處死。

此四人都是中國歷史上鼎鼎有名的忠臣能臣，可是他們都沒有一個好的結果。本是一腔熱血，卻被猜忌殺害，他們的冤不是最冤是更冤。

第一案冤案造成的怨氣沖天 ，名為浮尸案

中國歷史上最為剛烈的大丈夫當數(shù)伍子胥。楚平王要殺伍奢，又擔心他兩個兒子回來報仇，派使者假借伍奢之名招其二子。哥哥伍尚說，父親召冤案造成的怨氣沖天 我，若求生不往，為天下恥笑。弟弟伍員說，俱死無益，不如奔他國，借力雪恥。伍奢與伍尚俱被殺，伍員四處逃亡。

民間對伍子胥多有好感和同情，因此有冤案造成的怨氣沖天 了“伍子胥過韶關，一夜白了頭”的傳說。伍子胥后來逃到吳國，他胸中始終回蕩一股憤懣之氣。與齊楚燕韓趙魏秦七國相比，吳國是個默默無聞的小國，《戰(zhàn)國策》的作者甚至不屑于提到他。伍子胥來到吳國，掀開了吳國歷史最輝煌的一頁，一個弱國，因為一個人的到來而振興。

吳王闔廬，重用伍子胥，國家日趨富強。“西破強楚，北威齊晉，南服越人”。楚國是七國中綜合國力強盛的大國，吳楚交兵，吳兵攻入楚國國都，幾乎滅了楚國，這是楚國歷史上最黑暗的一葉。吳國向南制服了越國，向北伐齊，大敗齊兵，威震天下。

吳國攻破楚國國都，伍子胥掘開楚平王的墓，出其尸，鞭之三百?！暗剐心媸?，完全不顧君臣父子之倫理，毅然逃亡，歷盡艱險，最終掘墓鞭尸，報仇雪恥。非常之人行非常之事，伍子胥是真真正正的大丈夫。

吳國的輝煌，僅是曇花一現(xiàn)。闔廬的兒子夫差當政后，重用奸臣伯否，疏遠伍子胥。其時越王句踐正在臥薪嘗膽，一心滅吳，吳國亡在旦夕。伍子胥敏銳地感覺到即將發(fā)生的亡國之禍，數(shù)次進諫，“越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之?！狈虿畈宦牐偶槌疾竦淖嬔?，竟然賜刀令伍子胥自剄。

剛烈的伍子胥，刎頸之前，對其舍人說，把冤案造成的怨氣沖天 我的眼睛挖出來懸在吳東門之上，我要看一看越寇是如何經(jīng)此門滅吳的。夫差得知此話大怒，令人用馬革裹伍子胥之尸，浮尸江上。臥薪嘗膽的句踐果然滅了吳國。夫差臨死時“掩其面”說:“吾無面以見子胥也”。吳國人可憐伍子胥之剛烈，為他立祠于太湖邊的一個山上，命此山為胥山。一個人的到來可以興國，一個人之死可以亡國，這就是伍子胥的故事。