二元說

?8?8 ?6?1觀點保險二元說代表人物 ：承認(rèn)人身保險是真正保險保險二元說代表人物 ，但損失補償不能說明其性質(zhì)，應(yīng)將財產(chǎn)保險與人身保險分別定義：

— 財產(chǎn)保險合同是以損失賠償作為目的的合同保險二元說代表人物 ；

— 人身保險合同是以給付一定金額為目的合同。

?8?8 代表人物是德國學(xué)者艾倫伯格（N. Ehrenberg）：“保險合同不是損失賠償合同，就是以給付一定金額為目的的合同”（兩者只能擇其一，因此也稱擇一說）。

多元保險二元說代表人物 ，在社會科學(xué)中，指不同種族、民族、宗教或社會群體在一個共同文明體或共同社會保險二元說代表人物 的框架下，持續(xù)并自主地參與及發(fā)展自有傳統(tǒng)文化或利益。

二元說亦稱“擇一說”或“不能統(tǒng)一說”。保險學(xué)說之一。這一觀點強調(diào)財產(chǎn)保險和人身保險不能作統(tǒng)一保險二元說代表人物 的解釋，而應(yīng)分別給予不同的定義。

主張此學(xué)說的德國保險法學(xué)者愛倫貝格(V。Ehrenberg)認(rèn)為，保險合同的統(tǒng)一定義既不可能使用危險、損失、被保險利益以及經(jīng)濟損失等，也不可能用保險人的給付或用給付條件的事故等不確定的概念。

擴展資料：

擇一說又稱為不能統(tǒng)一說，認(rèn)為損失保險與人壽保險不可能統(tǒng)一在一個單獨的定義中，保險合同不是損失補償合同，就是以給予一定金額為目的的合同，二者只能擇一。

保險二元說代表人物 他們主張將財產(chǎn)保險與人壽保險分別作概念性的闡述，這就是說在一個保險合同中，既不能使用風(fēng)險、損失、被保險人利益等概念，又不能使用保險人的給予或以給予為條件的事故等不確定的概念。

該學(xué)說理論在各國的保險立法實踐中被廣泛采用，如日本、法國、瑞士、德國等國家的保險合同法條文，就是根據(jù)這個學(xué)說的實質(zhì)內(nèi)容來制定的。需要指出的是，雖然許多國家采用該學(xué)說的理論，但是，這個學(xué)說仍然存在較大的缺陷：它混淆保險二元說代表人物 了保險與保險合同的概念，僅僅是對保險進行了一個簡單的分類而已。

二元說亦稱擇一說或不能統(tǒng)一說保險二元說代表人物 ，是將損失說與非損失說的觀點兼容，采取折衷主義的態(tài)度與方法，較為確切地概括了保險的實質(zhì)性內(nèi)容。其主要學(xué)說代表有人格保險說、非人格保險說和擇一說。

二元說亦稱“擇一說” 或“不能統(tǒng)一說”。保險學(xué)說之一。這一觀點強調(diào)財產(chǎn)保險和人身保險不能作統(tǒng)一的解釋，而應(yīng)分別給予不同的定義。

主張此學(xué)說的德國保險法學(xué)者愛倫貝格 (V. Ehrenberg) 認(rèn)為，保險合同的統(tǒng)一定義既不可能使用危險、損失、被保險利益以及經(jīng)濟損失等，也不可能用保險人的給付或用給付條件的事故等不確定的概念。

因此保險二元說代表人物 他給保險定義為：“當(dāng)事人的一方獲得報酬后，當(dāng)發(fā)生合同規(guī)定的、未必發(fā)生或發(fā)生時期的作用不確定的事故時，承擔(dān)彌補因此而產(chǎn)生的損失或支付約定的金額或養(yǎng)老金的義務(wù)，有計劃地大量地締結(jié)具有這樣內(nèi)容的合同就是保險。

”他還義為： “保險合同不是損失補償?shù)暮贤?，就是以給付一定金額為目的的合同，”二者必擇其一，這個學(xué)說比較流行于各國保險法學(xué)界，并為各國保險立法普遍采納。

溫馨提示：以上內(nèi)容僅供參考。

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