有學(xué)者做過統(tǒng)計(jì)45個惡謚有哪些 ，自漢初至清末2100年間，只有9個皇帝得到惡謚

知乎網(wǎng)友三種不同的紅色45個惡謚有哪些 ：

說到皇帝的謚號和廟號，這玩意終究是以子議父，以臣議君，所以多多少少都會留點(diǎn)面子，否則兒子自己臉上也不好看，45個惡謚有哪些 你說是吧。

但惡謚不是沒有，這種情況多是該皇帝被推翻，后繼者以非正常手段即位，與前代皇帝是政敵。這種情況下多有惡謚。

有學(xué)者做過統(tǒng)計(jì)，自漢初至清末2100年間，只有9個皇帝得到惡謚，這九人中，被廢的皇帝有四人：曹魏的邵陵厲公曹芳、成漢幽公李期、前秦厲王符生、金海陵煬王完顏亮。亡國之君三人：前燕幽帝慕容暐、陳煬帝陳叔寶、隋煬帝楊廣。被刺殺的一人：后涼靈帝李纂。真正為臣僚子侄所加的惡謚只有漢靈帝劉宏一人。

但這只是秦朝以后的情況，在先秦時期惡謚還是很普遍的，先秦時期的惡謚主要有三個字：幽、厲、靈。稍稍翻檢，就會發(fā)現(xiàn)有很多這種謚號的天子和國君，比如周幽王、魯幽公、鄭幽公、晉幽公、楚幽王、趙幽繆王、周厲王、齊厲公、宋厲公、晉厲公、秦厲公、鄭厲公、陳厲公、周靈王、晉靈公、衛(wèi)靈公、鄭靈公、楚靈王、齊靈公、陳靈公等等。哦，對了，還有個趙武靈王，他雖然武功赫赫，但廢長立幼、卒致內(nèi)亂， 身死為天下笑，也沒逃脫一個“靈”字。

為什么先秦時惡謚多，而秦漢之后惡謚少呢？這大概和儒學(xué)的興起有關(guān)。先秦時儒學(xué)只是百家之一，尚未成為國家學(xué)說，因此在議謚時尚能實(shí)事求是。但在漢以后，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，而儒學(xué)是要求“為尊者諱、為親者諱”的，用劉知幾的話講，就是“雖事乖正直，而理合名教，諱之可也?！币虼饲貪h以后皇帝的惡謚就少了。

當(dāng)然，秦漢后，臣子和諸侯王的惡謚還是很多的。以西漢為例，有趙幽王、淮南厲王、廣陵厲王、齊厲王、燕靈王、燕剌王、長沙剌王等。這種謚號都是朝廷為臣子所謚，所以不存在“子議父、臣議君”的事情，一般也就放得開一些。

不過即使這樣，到明清時，臣子和諸侯王的惡謚也變得極少。整個明朝初國初時的魯荒王之外，文武大臣和諸王再無惡謚。而清朝則無一惡謚。

謚號45個惡謚有哪些 ，是在我國古代，統(tǒng)治者或有地位的人死后，給45個惡謚有哪些 他另起的稱號，如“武”帝，“哀”公等。

古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。

“謚者，行之跡也45個惡謚有哪些 ；號者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人?！?/p>

帝王的謚號，由禮官議上；臣下的謚號，由朝廷賜予。

謚號是對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）按其生平事進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周。

周公旦和姜子牙有大功于周室，死后獲謚。這是謚法之始。

《周禮》說：“小喪賜謚?！毙剩杆篮笠欢螘r間。《逸周書?謚法解》：“謚者，行之跡也；號者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人?！敝u法制度有兩個要點(diǎn)：一是謚號要符合死者的為人，二是謚號在死后由別人評定并授予。君主的謚號由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號是朝廷賜予的。謚號帶有評判性，相當(dāng)于蓋棺定論。

謚號來自于謚法。謚法規(guī)定45個惡謚有哪些 了若干個有固定涵義的字，大致分為三類：

屬表揚(yáng)的有：文、武、景、烈、昭、穆等；

屬于批評的有：煬、厲、靈等；

屬于同情的有：哀、懷、愍、悼等。如，楚懷王的“懷”表示“慈仁短折”。

前者稱為上謚、美謚；中者稱為中謚；后者稱為下謚，惡謚；。

一九二六年六月，著名學(xué)者王國維自沉身亡，溥儀“詔”謚“忠愨”，墓碑上刻著“王忠愨公”。愨：誠實(shí)。陳寅恪在其碑文中說：“思想不自由，毋寧死耳！”惟恐思想不自由，是王國維尋死的主要原因。

這是中國謚號制度的終點(diǎn)。

惡謚是后來才有的――人們漸漸覺察到，有些帝王大臣不是好人，有一些還很可恨。

周厲王在“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”。他是一個貪婪的君主，“國人”發(fā)動暴動，他逃到彘(今山西霍縣東北)，后來死在了那里。

《召公諫厲王彌謗》是先秦歷史散文名篇，選進(jìn)了多種課本。該文從一個側(cè)面反映了厲王的專制殘暴。隋煬帝的“煬”表示“好內(nèi)怠政”、“外內(nèi)從亂”，是他被縊弒當(dāng)年，唐高祖李淵強(qiáng)加的。秦始皇看到謚號有“子議父、臣議君”的嫌疑，因此把它廢除了。他認(rèn)為自己“德兼三皇，功高五帝”，就將“皇”、“帝”連起來開始稱“皇帝”。

“皇帝”比上謚更加溢美，所以歷朝最高統(tǒng)治者欣然接受。西漢又恢復(fù)了謚號。

惡謚之一：煬、靈、隱。謚號中有美謚有惡謚。惡謚用的字很多，比如煬，靈，隱等，代表人物隋煬帝、漢靈帝和魯隱公。死而志成，亂而不損，極知鬼事，不勤成名，死見鬼能曰靈；去禮遠(yuǎn)眾曰煬；不顯尸國，隱拂不成曰隱。不顯尸國意思是明不治國。隱拂不成，就是隱藏其邪惡本性，死不悔改。上述這些雜耍帝王正合謚號之意。

惡謚之二：幽。謚號中，幽字不佳。當(dāng)年周幽王烽火戲諸侯，犬戎攻進(jìn)鎬京，幽王姬宮湦被殺，西周滅亡，教訓(xùn)可謂慘痛。所謂幽，指的是早孤有位也，壅遏不通也，動祭亂常也。年輕喪父，登基患病，政令不通，禍亂綱紀(jì)、不明禮儀，皆謂之幽。對于幽字，歷來還有不同看法，據(jù)聞還有為帝王過錯幽隱之意。

（周幽王）

惡謚之三：厲。西元前841年，西周國人暴動，流放周厲王，建立共和。這位令人道路以目的暴君，稱得上厲字這個謚號。何為厲45個惡謚有哪些 ？致戮無辜曰厲。厲王好殺，特務(wù)遍天下，防民之口甚于防川，終至江河決堤，流放幽死，長留萬古罵名。西周衰弱自厲王始，當(dāng)時距離西周建國已210年45個惡謚有哪些 了，又70年，西周滅亡。

（周厲王）

惡謚之四：悼。什么是“悼”45個惡謚有哪些 ？年中早夭、肆行勞祀和恐懼從處曰悼。此為惡謚。所謂年中早夭指的是中年喪身；肆行勞祀指的是縱欲淫樂，勞于淫祀；恐懼從處，指居處不安，悚然而懼也。哪個皇帝攤上這個惡謚，說明倒霉到家了。話說還真不少，春秋時代死于兄弟之手的周悼王姬猛和中年喪命的晉悼公就是典型例子。

惡謚之五：荒。外內(nèi)縱亂、好樂怠政曰荒。所謂“荒唐”，其最初的意義也來源于此。淫于聲色、怠于政事，內(nèi)外縱亂，并非好事，此為惡謚?；实壑u號中很少用荒字，很多都用于諸侯。比如西漢的梁王劉喜，成王劉順、朝陽侯劉圣死后的謚號中均有荒字。

（楚莊王）

惡謚之六：慜。在國逢難、使民折傷、在國連憂、禍亂方作均為愍。沒一個好詞，這可謂內(nèi)憂外患，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。在國逢難，指死于宮廷政變；使民折傷，指苛政災(zāi)害傷民；在國連憂，就像成湯遭遇七年大旱，反正就是不讓皇帝睡好覺。春秋國君中此謚號最多，宋愍公、魯愍公等，這些倒霉蛋都是死于權(quán)臣之手。

惡謚之七：莊。很多人都以為“莊”是美謚，其實(shí)不然，不信請看解釋：兵甲亟作、睿通克服、死于原野、屢征殺伐、武而不遂均曰莊。按字面這是美謚，看解釋卻是惡謚。除了睿通克服之外，其余都是指責(zé)征戰(zhàn)不休，勞民傷財(cái)之意，甚至身死戰(zhàn)場，一命嗚呼。睿通克服者，通達(dá)而使之臣服也。最有名的當(dāng)屬春秋五霸之一的楚莊王熊侶，就是“不鳴則已一鳴驚人”的那位哥。